世和币电话多少

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《易经》中“卜”字的起源是什么？有哪些依据？

亢悔亨贞解读易经，均以古经为准，而古经的卦辞和爻辞中并无“卜”字，后人解读易经时，几乎公认易经是一部关于占卜的书，可能是因为在易经蒙卦的卦辞中有“初筮告”的描写，而占卜也常写作占筮，加上远古之人在遇到疑难问题时，常用烧龟甲的方法以求答案于神明，这种方法又称为龟卜，后人之卜易的说法，实际上是把用易经占筮等同于上古的龟卜，故直接取用卜字。但亢悔亨贞说过，易经并不是专门为求卜而写的书，易经是讲规律和行动方法的书，由于其规律描述精确，逻辑严密且结论肯定，并放之世间万物而皆准，只要某事物具备了与某一卦场景吻合的条件，即可依据该卦的规律推断出事物准确的运行路径以及必然的结果，这是易经自身所具备的一种预测功能，专用易经这种功能，就是所谓的卜筮，亢悔亨贞不提倡学易只为卜筮。掌握易经规律及其行为方法，对人们的社会活动和对事物的认知有诸多帮助，能避免很多不当的行为，这才是学易经的重要作用。另外，“筮”字是一种猜测的状态，而易经理据分明，无须猜测，所以卜筮的说法，并不完全符合易经要旨。

卜（不bǔ、bo）甲骨文字形,象龟甲烧过后出现的裂纹形。后期人们逐步采用竹签占卜，将竹签刻上爻符，采用抽签方式进行预测，现在还多采用这种方式。卜隶变楷化后更加象一象形文字，竖“丨”指竹签，点“丶”指爻符。卜的笔画释义为：竖“丨”指示上下贯通，上天入地，精通天文地理；点“丶”指示占卜，就是推测上下哪个方向正确，即判断事物发展的吉凶。借“不”声来说明占卜的事该做还是不做？恰当还是不当？读（bo）是繁体“蘿蔔”简化为“萝卜”的卜，应该不只为了方便书写，更重要的意图也是为了蔑视占卜，去除迷信。占卜就像个萝卜，没啥科学性，让大家不要迷信。

卜的本义为古人用火灼龟甲,根据裂纹来预测吉凶,叫卜 ，如:卜一课(卜一卦、算一卦。课:一种占卜);卜正(掌管卜筮的官);卜人(官名，《周礼》春官之属,掌管占卜);卜师(官名。《周礼》春官之属,位次于大卜,掌占卜龟痕之事)；引申为1. 选择 ，如:卜郊(占卜选定日期以行郊祭);卜居(占卜选择居住的地方);卜老(选择住地养老);卜地(选择福地)；2. 赐予，给予 ，如“卜尔百福,如几如式。”；3. 推断;预料 ，如“今南海之生死未可卜”、卜度(推测;臆断)、卜揆(测度谋划)。4.象声词，形容连续不断的响声，如卜卜(啄木的声音)、卜通(常形容钝响或心跳)、卜楞(时常迭用,形容不紧不慢连续不断的钝响)。

易经中的《卜》从它的原头说起，它的原头在那哪里呢?它的原头是八卦的本身，不在它之外，而在卦本身，那么卦又是怎么来的?卦是由卜来的，卜又是何意呢?这个《卜》的一竖"丨“是一个标杆。古人测量日影用八尺高的竹竿，后来又讲究在竹竿上挂上旌幡，糸上钤铛，甚至于在野外立上八根 ，表示八方，即四方八面。这样来测量天地方位，气候，以及各种变化，以应用于当时的游猎，捕捞，农耕和日常生活等。《吕氏春秋》曰，《卜，择也》。这是选择的《择》，〈卜〉就是择的意思，那么这个〈择〉给我们的启发是什么呢?〈卜〉为什么是〈择〉呢?为什么与择同义?在古代巜卜》与《择》以及巜测》三个字是通用的，是指同一件事。那么这又是为什么呢?如标杆投下的日影形成了一个巜卜》字，然后测量那个日影这就是《测》。测了之后，记录下来为卦，于是根据《卦》选《择》时间，方位来确定农事活动，决定可行或不行。

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